Su nusižeminimu laikykite vienas kitą aukštesniu už save – Flp. 2:3.
Paulius primena, kad visi ugdytų nuolankumo malonę ir kiekviename dalyke būtų atidūs, kad „nieko nedarytų savimylos sumetimais ir netrokštų tuščios garbės”, kad savęs gyrimas ir kova dėl pirmumo teisės būtų pilnai atmesti kaip didžiausi Dievo Dvasios ir Bažnyčios palaimų priešai. Priešingai, kiekvienas privalo turėti tokį proto kuklumą, kuris leistų pastebėti brolių ir seserų gerus bruožus ir vertintų kai kuriuos iš jų, kaip aukštesnio lygio, nei savo. Neturėtume tikėtis, kad rasime visus tuos talentus ir visus sugebėjimus kiekviename žmoguje arba kiekviename susirinkime. Todėl visi gali, jeigu turi nuolankias širdis, pastebėti kituose kai kuriuos gerus bruožus ar malones aukštesnio lygio nei savo ir turėtų dėl to džiaugtis bei laikyti pagarboje tų bruožų ir malonių turėtoją – Z’97, 296 (R 2227).
* * *
Suprantame, kad proto kuklumas reiškia nuolankumą. Nuolankumas, nusižeminimas tai tinkamas savęs įvertinimas, o kad savęs įvertinimas būtų tinkamas, jis turi būti kuklus, nes svarstydami apie save, žiūrėdami i savo fizines, protines, moralines ir religines dorybes, turime save vertinti, kaip neturinčius didelės vertės. Toks savęs įvertinimas, aišku, kad leis įvertinti kitus geriau nei save, kadangi žiūrima į jų dorybes su didesne pagarba nei į savo asmenines – P’26, 61.
Paralelinės citatos: Rom. 12:3,10,16; 1 Pet. 5:5; Flp. 2:5-11; Ps. 138:6; Pat. 15:33; 16:19; 25:6,7; Iz. 57:15; Jer. 45:5; Mich. 6:8; Mt. 11:29; 20:26,27; 23:12; Lk. 14;10; Jn. 13:14-16.
Giesmės: 198, 95, 23, 114, 74, 4, 145 / 470, 370a, 374.
Poems of Dawn, 144; Wiersze brzasku, 137: Neteisk pagal tai, kaip tau atrodo.
Tower Reading: Z’16, 35; (R 5842).
Klausimai: Kokius išbandymus, susijusius su šią eilute, turėjau šią savaitę? Kaip juos priėmiau? Kokios buvo pasekmės?
KASDIENINĖ DANGIŠKOJI MANA
LAPKRIČIO 10Meilė ... nesidžiaugia neteisybe, bet džiaugiasi tiesa – 1 Kor. 13:4,6.
Ar gėrio ir blogio principai yra taip tvirtai nustatyti mano mintyse, ir ar aš taip pritariu gėriui ir neapkenčiu blogio, jog neparemsiu blogio, bet jį pasmerksiu net ir tada, kai galėčiau turėti tam tikrą naudą iš to? Ar aš taip pritariu gėriui ir tiesai, kad galėčiau džiaugtis Tiesa ir jos pasisekimu, net jei tai sugriautų mano ankščiau turėtas pažiūras, ar pakenktų kai kuriems mano žemiškiems reikalams? Meilė Dievui, apie kurią Apaštalas čia sako kaip apie Viešpaties žmonių dvasią, tai meilė daug aukštesnė už savanaudiškumą ir besiremianti nustatytais principais, kuriuos su kiekviena diena turime vis aiškiau pažinti ir tiksliau jų laikytis, nesvarbu, kiek tai mums kainuotų – Z’03, 57 (R 3150).
* * *
Neteisybė tai yra netiesa teorijoje ir praktikoje. Meilė paremta gėrio principų mylėjimu, negali džiaugtis netiesa. Nors ji užjaučia brolius ir užjaučia, gailisi pasaulio dėl jame esančio neteisingumo, kuris ją skaudina ir kelia liūdesį, tačiau, tuo pačiu metu, meilė tokiame laipsnyje bjaurisi netiesa, kokiame džiaugiasi Tiesa teorijoje ir praktikoje. Meilė gali tik džiaugtis Dievo Planu ir Dvasia, nes tai yra įkūnijimas kiekvieno gero principo tikėjime ir elgesyje. Meilė džiaugiasi Tiesos principais, siekiais, konfliktais, kūryba, pasisekimais, triumfu ir Tiesos dvasia, ir tai dėl to, jog jai malonu matyti gerus principus ir dalykus – P’32, 167.
Paralelinės citatos: Ps. 10:3; Rom. 1:32; 2 Jn. 4; Neh. 8:10-12; Ps. 9:2; 13:5; 19:8; 40:16; 46:4; 89:15; 97:11,12; 119:1,16,55,111,165; Iz. 12; Jer. 15:16; Hbr. 10:34; 1 Pet. 1:8; Apd. 11:18,22,23.
Giesmės: 95, 130, 136, 165, 149, 179, 204 / 53a, 203, 380.
Poems of Dawn, 120; Wiersze brzasku, 114: Mokytojau, kalbėk! Tower Reading: Z’02, 197; (R 3033).
Klausimai: Ar šią savaitę džiaugiausi netiesa ar Tiesa? Kodėl? Kaip? Kokios buvo pasekmės?
