Kad jie nė vieno neapkalbėtų – Titui 3:2.
Jeigu kryžiaus kareiviai vieną kartą gerai suprastų, kad apkalbėjimas ir kalbėjimas blogai apie ką nors yra apkalbėto žmogaus charakterio nužudymas, o apšmeižimas yra atėmimas kitam žmogui gero vardo, tai turėtų kuo ankščiau suprasti ir pastebėti šį dalyką jo tikroje, baisioje šviesoje, koks jis yra Dievo akyse. Ir kada jie žiūrės į tą dalyką tikru – Dievišku žvilgsniu, tai turi paskatinti naują širdį, protą ir valią kuo didesniam aktyvumui nugalėti tokius kūno ir velnio darbus. Kiekvienas, kuris stengsis apsivalyti nuo senojo pykčio, pavydo, ginčų, apgaulės raugo ir nekalbės blogai apie savo artimą, bus švarus širdyje ir bus Viešpaties paveikslu – Z’03, 425 (R3272).
* * *
Kiekvienas iš mūsų turi tiek daug ydų, o kiti tiek daug dorybių, kad nei apie vieną neturėtume kalbėti blogai. Mūsų pačių namų grindys turi būti švariai iššluotos prieš bandant šluoti kitų grindis. Tai padės mums geriau užjausti kitus. Tik tada galime išsakyti neigiamus dalykus apie kitus, kai tai daryti esame skatinami Auksinės Taisyklės, norėdami užkirsti kelią daromai žalai, kuri įvyktų, jei apie tai nebūtų pasakyta – P’31, 191.
Paralelinės citatos: Iš. 22:28; Ps. 10:7,8; 34:13; 41:5-9; 64:2-5; Pat. 4:24; 10:11,19,31,32; 12:5,6,13 17-19; 15:1,4,28; 16:27,28; 26:20-23,28; Mok. 10:11,20; Iz. 32:6,7; Mt. 12:34-37; Ef. 4:25,29,31; Jok. 3:5-10; 4:11.
Giesmės: 116, 32, 70, 151, 223, 260, 272 / 104, 101, 175.
Poems of Dawn, 273; Wiersze brzasku, 253: Trys auksiniai vartai.
Tower Reading: Z’14,264; (R 5528).
Klausimai: Ar šią savaitę kalbėjau gerai ar blogai? Kodėl? Kokios buvo aplinkybės, kliūtys ir rezultatai?
KASDIENINĖ DANGIŠKOJI MANA
GEGUŽĖS 5Jei Dvasia marinate kūno darbus – gyvensite – Rom. 8:13.
Sąlygos, kurias išpildžius galime išlikti arti Viešpaties ir turėti viltį dalyvauti prisikėlimo garbėje, buvo galutinai apibūdintos kaip kūno darbų marinimas – kūniškų polinkių apribojimas, atvedimas iki mirties, kryžiavimas, jų panaudojimas Viešpaties tarnyboje ir Jo reikaluose. Toks kūno darbų marinimas, tokia kova su kūno silpnybėmis, kitur Apaštalo pavadinta „kova”, ir toliau sakoma, kad kūnas kovoja prieš dvasią ir atvirkščiai, dvasia kovoja su kūnu, kadangi jie yra priešingi vienas kitam ir lieka priešininkais iki pat gyvenimo pabaigos. Ir jeigu dvasia noriai kovoja su kūno silpnybėmis, kiek tik sugeba, tai Dievas, Gelbėtojo nuopelnų dėka, užskaitys šią kovą, lyg tai būtų galutinė mūsų pergalė – Z’03, 172 (R 3200).
* * *
Dvasia – tai nauja širdis, nauja valia ir naujas protas, o kūnas tai – žmogiška prigimtis. Kūno darbai – tai savanaudiški, pasaulietiški, klaidingi ir nuodėmingi polinkiai bei jų pasireiškimo būdai. Kūno darbai yra marinami dviem būdais. Pirma – išstumiant ir pakeičiant blogus polinkius priešingais jiems gerais charakterio bruožais ir darbais. Antra – apribojant kūno darbus gerais, bet nepriešingais charakterio bruožais ir darbais. Kas taip daro, pasieks gyvenimą – P’32, 48.
Paralelinės citatos: Gal. 4:6; 5:16,17,22,25; 6:8; Ef. 3:16; Kol. 3:10; 1 Pet. 2:21; 3:4; Rom. 6:6-23; 8:11; 1 Kor. 3:16; 6:19; Ef. 4:22- 32; Kol. 3:5-9; Įst. 30:6; Ezech. 18:21; 33:15, 16; Zach. 4:6; Mt. 16:25; 19:12,16,21; Lk. 18:29,30; Jn. 12:25.
Giesmės: 192, 90, 91, 130, 136, 145, 20 / 257, 407, 23.
Poems of Dawn, 144; Wiersze brzasku, 136: Gerai panaudok laiką.
Tower Reading: Z’15, 356; (R 5805).
Klausimai: Kokius šią savaitę turėjau išbandymus, susijusius su šia eilute? Kokia šių išbandymų nauda? Kokios buvo pasekmės?