Neapsigaukite … jei kas sėja kūno labui, iš kūno pjaus sugedimą, o kas sėja dvasios labui – iš dvasios pjaus amžiną gyvenimą – Gal. 6:7,8.
Mes sėjame kūnui tada, kai leidžiame kūniškiems, savanaudiškiems, neteisingiems ir netinkamiems kūno norams valdyti mūsų širdis ir gyvenimus. Kiekvienas paskesnis sėjimas palengvina tolimesnę sėją, ir kaskart darosi vis aiškesnis šio kelio galas, o tai yra mirtis – antroji mirtis. Ir priešingai, kiekvienas pasipriešinimas kūno norams, savanaudiškumui ir t.t., kiekviena pastanga naujo proto, naujos valios ir dvasinių polinkių tam, kas skaistu, kilnu, gera ir teisinga, yra sėjimas Dvasiai. Šis sėjimas duos papildomus Dvasios vaisius, Dvasios malones, kurios, jei to ištvermingai sieksime, galiausiai atves mus iki harmonijos su maloningais Viešpaties pažadais ir sutvarkymais – iki amžino gyvenimo Karalystėje – Z’04, 57 (R 3321).
* * *
Kaip apsigauna tas, kuris sėja natūralų grūdą vienos rūšies, o tikisi rinkti derlių kitos rūšies, taip apsigauna ir tas, kuris sėja simbolinį grūdą vienos rūšies, o tikisi pjauti simbolinį derlių kitos rūšies. Ką sėja, tą ir pjaus. Todėl, jeigu kas gavo Šventąją Dvasią, o sėja savo kūnui, tai apsigauna, jeigu tikisi pjauti Dvasiai. Jis pjaus savo kūno sėjimą, turės kūnišką pjūtį, kuri baigiasi mirtimi. Mus paguodžia ir nuramina šis tvirtas įstatymas, nurodantis, kad dvasinis sėjimas atves iki dvasinės pjūties. Taigi, jeigu sėjame Dvasiai – ištikimai studijuojame, skelbiame ir praktikuojame dvasinius dalykus, nepatirsime nesėkmės, kadangi mūsų pjūtis bus amžinas gyvenimas – P’36, 110.
Paralelinės citatos: Jobo 4:8; Pat. 11:18; 22:8; Oz. 8:7; 10:12; Rom.8:1,6,7,12-14; 6:6; 7:22,23; 13:14; Gal. 5:16,17; 2 Kor. 9:6; Hbr. 6:10; Jn. 4:14; Judo 18-21; 1 Pet. 2:11; Ef. 4:22-24.
Giesmės: 192, 4, 47, 74, 78, 196, 198 / 365, 474, 58.
Poems of Dawn, 75; Wiersze brzasku, 64: Skersai ir lygiagrečiai. Tower Reading: Z’15, 108; (R 5665).
Klausimai: Kokia šią savaitę buvo sėja? Kokius pasiekiau rezultatus? Kaip šią sėją galima būtų pagerinti?
KASDIENINĖ DANGIŠKOJI MANA
RUGSĖJO 7Taigi, jei kas yra Kristuje, tas yra naujas kūrinys. Kas sena – praėjo, štai visa tapo nauja – 2 Kor. 5:17.
Šie nauji kūriniai Jėzuje Kristuje pažįsta vienas kitą ne pagal kūną, bet pagal dvasią. Dvasioje, t. y., kiekviename naujame prote ir kiekvieno mintyse, randasi patys kilniausi jausmai, aukščiausi troškimai – tai, kas yra gera, teisinga, kilnu, skaistu, neatsižvelgiant į kūniškus silpnumus, kokius jie gali turėti. Jie myli vienas kitą, nauju požiūriu matydami vieni kitų ketinimus ir troškimus, gerą valią ir santaiką su Dievu. Jų abipusė draugystė kas kart vis labiau stiprėja, priklausomai nuo to, kaip pastebi vienas kito energiją kovojant gerą tikėjimo kovą su šio pasaulio bloga įtaka, kūnu ir priešininku. Joks liežuvis ar plunksna negali pilnai išreikšti tos meilės ir draugystės, kuri yra tarp naujų kūrinių Jėzuje Kristuje, kuriems seni daiktai praėjo ir viskas tapo nauja – Z’03, 333 (R 3232).
* * *
Būti Jėzuje Kristuje reiškia būti mirusiu sau, o atgaivintu Dievui, būti Kristaus Kūno nariu. Toks asmuo yra naujas kūrinys, kadangi kiekvienam jo smegenų organui buvo duoti dvasiniai gabumai, padedantys jam panaudoti įvairius proto ir širdies sugebėjimus atitinkamiems dvasiniams tikslams. Todėl jis atitraukia savo jausmus nuo žemiškam žmogui vertingų daiktų, o prisiriša prie daiktų, brangių dvasiniam žmogui. Jis atsisako savo ankstesnių ambicijų, troškimų ir siekių, o nuo dabar turi naujus troškimus, ambicijas ir siekius. Visus savo fizinius, protinius, moralinius ir religinius sugebėjimus panaudoja norėdamas pasiekti tuos norimus naujus dalykus, suvokdamas, jog tai neabejotinai aukštesni dalykai, nei buvę ankstesni jo prisirišimo objektai – P’33, 147.
Paralelinės citatos: 2 Kor. 5:16; Gal. 5:6, 16-24; 6:1,2,7,8, 14-16; Kol.3:1-17; Rom. 8:4-16; Hbr. 12:1,5,9-16; Rom. 12:2,9-21; 1 Jn. 2:15-17,20,27; 5:4,5.
Giesmės: 201, 20, 117, 192, 312, 170, 204 / 135, 321, 370.
Poems of Dawn, 248; Wiersze brzasku, 232: Viskas nauja. Tower Reading: Z’13, 300; (R 5325).
Klausimai: Kokius turėjau išbandymus, susijusius su šiuo tekstu? Kaip juos priėmiau? Kokios buvo pasekmės?
