Nesiduok pikto nugalimas, bet nugalėk pikta gerumu – Rom. 12:21.
Niekada neturėtume kalbėti piktų žodžių, naudoti piktų metodų ar piktų elgesio būdų ir tokių dalykų remti. Jeigu taip darytume, laikinai paremtume priešininką arba pripažintume, kad jo būdai ir metodai yra geresni, nei Vado, kuriam priklausome. Atsakymas pykčiu už pyktį, apkalbėjimu už apkalbėjimą, nemaloniais žodžiais už nemalonius žodžius, apšmeižimu už apšmeižimą, persekiojimu už persekiojimą, smogimu už smogimą – tai reikštų mūsų pastangas nugalėti blogį blogiu. Norėdami pilniau išugdyti naują prigimtį, turime vengti to, kas yra būdinga mūsų puolusiai žmogiškai prigimčiai. Pasiduodame blogiui tuomet, kai suklaidinti priešininko, panaudojame čia paminėtus jo metodus – Z’97, 267 (R 2212).
* * *
Įvairios rūšies blogiui yra leista atakuoti Dievo žmones. Šėtonas, pasaulis ir kūnas pastoviai stengiasi užvaldyti naują širdį, protą ir valią. Tik ištvermingai kovodami galėsime nugalėti mūsų priešus. Dievo Sandora, duota su Priesaika, yra mums paraginimas šioje kovoje, o Jo Dvasia, Žodis ir apvaizda yra mūsų gynybiniu ir puolamuoju ginklu. Todėl kovokime toje geroje tikėjimo kovoje, kad nebūtume nugalėti blogio, bet galėtume jį nugalėti – P’33, 79.
Paralelinės citatos: Iš. 23:4,5; Įst. 32:35; Pat. 19:11; 24:17,29; 25:21,22; Mt. 5:7,30-45; Lk. 6:35-37; Rom. 12:14,17,19,20; Hbr. 10:30; Apd. 7:60; 1 Kor. 4:12; 1 Pet. 3:9.
Giesmės: 91, 130, 136, 145, 183, 196, 198 / 346, 376, 124.
Poems of Dawn, 92; Wiersze brzasku, 81: Tikėk gerais Dievo dalykais.
Tower Reading: Z’15, 179; (R 5705).
Klausimai: Ar šią savaitę įveikiau ir nugalėjau blogį? Kaip? Kas man padėjo, o kas trukdė? Kokios buvo pasekmės?
KASDIENINĖ DANGIŠKOJI MANA
GEGUŽĖS 15Nors figmedis nežydėtų ir nebūtų vaisių ant vynmedžių ir alyvmedžių, nors laukai neduotų derliaus, garduose dingtų avys ir nebūtų gyvulių tvartuose, tačiau aš džiaugsiuosi VIEŠPAČIU, džiūgausiu savo išgelbėjimo Dievu! – Hab. 3:17,18.
Suprantame, jog Dievas leido būti blogiui pasaulyje, kad pasaulis galėtų išmokti keletą pamokų iš karčių išbandymų ir žinotų, kokios seka natūralios bausmės už blogio darymą. Taip pat suprantame, kokią naudą leistas blogis duoda šventiesiems – t. y., pasitarnauja jų išbandymui, apvalymui, tobulinimui, paruošia šventuosius, kad galėtų paveldėti puikius dalykus, kuriuos Dievas numatė tiems ištikimiems, kurie įrodys, kad yra nugalėtojai ir todėl bus verti šių puikių dalykų – Z’03, 94 (R 3167).
* * *
Dievo apvaizda leido kūniškam bei dvasiniam Izraeliui patekti į raidinio ir simbolinio Babilono nelaisvę, kur buvo mažai galimybių plėtoti vaisingą darbą, darant įtaką žmonių giminei. O vis dėlto, Viešpaties malonė padėjo ištikimiems, esantiems simboliniame Babilone, džiaugtis Dievu ir Kristumi dėl Jų atliekamų nuostabių išgelbėjimo darbų. Baigiantis Amžiui Dievo žmonės susidūrė su tam tikrais nepalankiais ir nevaisingais išbandymais, tačiau ir toliau, būdami tarp šių išbandymų, džiaugiasi specialia Viešpaties malone, kaip pranašiškai buvo pažadėta šiame tekste – P’30, 77, 78.
Paralelinės citatos: Jn. 15:21; 16:20,33; Apd. 14:22; 20:23,24; Rom. 8:18; 2 Kor. 4:17,18; Ps. 103:9; 126:5,6; Iz. 54:7,8; 61:2,3; Flp. 4:4; 1 Tes. 5:16; 1 Pet. 1:6; 4:13,14; 5:10;
Giesmės: 63, 67, 99, 110, 293, 328, 331 / 87, 102, 402.
Poems of Dawn, 291; Wiersze brzasku, 282: Vis dėlto aš džiaugsiuosi Viešpačiu.
Tower Reading: Z’14, 19; (R 5383).
Klausimai: Ar šią savaitę džiaugiausi vargais ir sielvartais? Kas juose man padėjo ir kas trukdė? Kokie išryškėjo rezultatai?
